《芭比》電影的 4 大隱藏看點！與現實世界對照後，你發現這些祕密了嗎？ 《芭比》電影上映即掀起討論，這次讓我們一起看 4 大隱藏看點！ 文｜華倫 Greta Gerwig 以夢幻包裝嚴肅主題，交出一張亮麗成績表 Greta Gerwig 執導的《Barbie》上映，碰著 Christopher Nolan 執導的《Oppenheimer》，這個強勢檔期，筆者本以為後者會技術性擊倒前者，但 Greta 卻交出一張亮麗的成績表。 《Barbie》講述在 Barbie 世界 過著夢幻生活的「刻板（Stereotype）芭比」（Margot Robbie 飾演），在某天開始發現自己思考死亡，開始不再完美。 她接二連三出現，扁平足和橙皮紋。為變回完美的芭比，她必須離開 Barbie 世界尋找自我。 本以為電影的主線為 Barbie 與 Ken 的愛情線，加上連場歌舞串連出兩小時的劇情，但原來 Barbie 踏入現實世界才是故事正式展開。電影不只談論 Barbie，更談論性別意識、身份認同、父權制度、平權等議題，絕不只是一套 120 分鐘夢幻惡搞喜劇。 （同場加映：《Barbie芭比》票房破 3 億美元！從肯尼看有毒男子氣概，身體印象的缺席） 圖片｜《Barbie芭比》劇照 Babrie 在 Barbie 世界與現實世界關於性別意識的交替落差 電影中，美術設計以兩種色彩反差，呈現 Barbie 世界及現實世界，帶出視覺與意義上的諷刺。 夢幻的佈景設計及亮色系的色調，完美還原 Barbie 玩具的質感，帶出樂園的完美，同時以灰色系帶出現實世界的無奈，讓人用輕鬆的視角，參與意想不到的正經和嚴肅。 導演以其擅長的方式講述女權，在電影很早出現的怪芭比問芭比，為什麼一定要漂亮的而不能有瑕疵的？ 芭比回應指，因為她是「刻板（Stereotype）芭比」，是現實世界女孩的模範，代表女性是獨立、漂亮且自主。現實世界的女孩可以像 Barbie 世界裡的 Barbie 一樣，肩負不同的工作，所以必須是完美的。 可是後來，刻板芭比走到現實世界發現自己是被物化的代表，不僅走到路上會被其他男性凝視（Gaze），更成為女孩必須成為的模範代表：漂亮、穿高跟鞋、溫柔、完美、整齊、身材好、沒有腦袋等，甚至在芭比公司裡被要求走入盒子，因而感到惶恐，產生認知的錯覺。 所以，她才理解為何在 Barbie 世界裡，光是腳跟著地、頭髮亂的小事，她就會感到對不起這個世界，就會產生處在世界底層的卑微感。 這幕的象徵極深，表示現實世界希望女性是被觀賞的、是在盒子裡的商品，而刻板芭比的逃離，比起覺醒，更多是原始本能對於恐懼的遠離，是生於為人的基本自由。 圖片｜《Barbie芭比》劇照 導演藉由兩位女性角色說出生於為女性的限制 America Ferrera 飾演的 Gloria 吐嘈現實世界女性對於女性標籤的不滿，又要工作又要成為母親、又要美又不能太美、又要含蓄又不能太過含蓄，諸如此類諸在女性身上的無謂教條。這幕雖然過度說教，卻又荒謬地成為令其他 Barbie 在父權控制下覺醒的力量。 而導演亦以 Barbie 的創辦人口中說出，設計 Barbie 只是對世界的期許，沒有人會像 Barbie 這般完美，但問題在於人們亦不需要完美，只需要成為自己。 Barbie 的建構是對現實的憧憬，可惜後來卻成為現實標籤女性的符號。在 Barbie 世界裡的性別結構改變，亦只在 Barbie 世界出現，成為現實世界抒導不公的出口，成為販賣夢想給女性的商品。 （猜你想看：《芭比》影評：為什麼芭比電影卻大談肯尼？玩芭比曾是一種羞恥？） 性別標籤外，更重要是個體的自我探索？ 筆者認為電影聰明地點出父權制度下，女性成為物化商品的荒謬，但內在的核心命題在於自我探索。 導演刻意營造出 Barbie 世界有多元女性，不同種族、膚色、樣貌、身型，突顯出「政治正確」的女性呈現，同時在現實世界裡呈現不被重視的刻板芭比，甚至被女孩討厭的女性象徵。 然而，電影更想突顯一點，就是 Barbie 世界只是切換性別視覺，但沒有打破父權制度的二元對立。 若將 Barbie 世界的男性與女性切換成現實世界的女性與男性，你會發現 Ken 所提出的「Barbie and Ken」是非常有意思。Ken 只是附屬在 Barbie 的身份定位，只要裝成花瓶，為 Barbie 搖旗吶喊，甚至每晚只有「Lady Night」而排卻 Ken 在外，重要的職業及社會位置只由 Barbie 擔當，完全類同於現實生活的女性角色，作為依附男性的第二性。 Ken 在電影中成為被物化的象徵，當中呈現的 Ken 只是種族不同，沒有呈現各種男性的可能性。Ken 能完美地呈現傳統的男性氣質：果斷、勇敢、堅毅、積極、剛毅、健壯、俊美的，但醜的、瘦小的、娘娘腔的、非異性戀的存在似乎在電影中完全被消失。 要說女性作為父權社會下的犧牲品，其實男性同樣被傳統的男性氣質束縛，成為性別意識下的犧牲品。 拆除了性別身份外，Ken 可以是 Ken，Barbie 可以是 Barbie 嗎？ 無論是 Ken 從現實世界學會父權，從而支配 Barbie 世界，或是 Barbie 後來以覺醒的姿態奪回 Barbie 世界。二元的性別對立有打破嗎？世界有改變嗎？ 導演聰明地，以刻板芭比指出這個問題。 圖片｜《Barbie芭比》劇照 最後，刻板芭比提倡的並非回到過去，而是展開未來。自己不再需要 Ken，成為被安排的一隊，Ken 亦不需要因為有 Barbie 才能存在，而是「I am just Ken」。 而我們的自我認同，不需要根基於任何社會標籤，特別是性別標籤。真正的性別平等，不在於任何一方成為強勢，而是任何人都可以是任何人，而平等存在。電影想指出不是要 Barbie/Ken 追上「完美」的世界，而是世界要能接納獨一無二的 Barbie/Ken。 因此，導演有意安排刻板芭比以自我覺醒後的身份，在現實世界生存。無需要在虛幻的 Barbie 世界以為自己改變世界，而是直視面對世界的不完美，最後期望世界接納與理解不同個體獨特的存在。 作者介紹｜華倫 - 博士生/大學講師/作詞人/編劇/導演/演員/媒體創作者/文字工作者。畢業於香港浸會大學人文學（電影藝術）學士、嶺南大學文化研究碩士、現為台灣國立清華大學社會學研究所博士生。一個熱愛創作又有少許固執的小伙子，正經營自家頻道《乜事兄弟 Muds Bro》、音樂品牌《MIS》，曾參演、編導多套微電影、網劇、舞台劇，包括：《古里吾島的氣候危機》、《傷愛2》、《1929》，探討大城裡的小故事。喜歡書寫，喜歡創作，希望可以繼續紀錄故事、生命與城市，始終相信能用善良對待世界，我們總能夠溫柔的推翻這個世界。近年與不同音樂人合作，書寫歌詞，先後跟不同作詞人學習創作，發佈作品包括：《狼的自白書》、《19:29》、《世一廣東歌》等。 女人迷 Womany https://womany.net

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